《论语》开篇第一句“学而时习之，不亦说乎”，几乎无人不晓，但今人多半把它读成了一句劝学口号，仿佛在说：学习并按时温习，不是很快乐吗？于是“习”被等同为反复刷题般的苦功，快乐成了要强装出来的勉励。这其实偏离了孔门本意。
古汉语里“学”与“习”各有侧重。学，是明理、闻道；习，从羽从白，本义是小鸟反复试飞，引申为在实践中体会、演练。所以“时习”不是死记硬背，而是把所学在恰当的时机拿出来践履——好比学会待人之道，便在待人处试着做；懂得恭敬之理，便在起居间落实。当道理在身上“飞”起来、活起来，那分笃定与通透，才是“说（悦）”的来源。
孔子之乐，乐在知行相印证。他赞颜回“不改其乐”，也是同一种从容：学问不是外压的负担，而是内化后的安然。今日我们读这句，不妨放下“必须刻苦”的紧绷，先问自己：今天所学，可曾在生活里用上一回？若用过，那一点小小的妥当，便是属于自己的“不亦说乎”。
